&&&&&&&&上善若水。
&&&&水善利万物而不争，
&&&&处众人之所恶，故几于道。
&&&&居善地，心善渊，与善仁，
&&&&言善信，政善治，事善能，
&&&&动善时。夫唯不争，故无尤。
&&&&老子:「道德经」:第九章
&&&&持而盈之，不如其已﹔
&&&&揣而锐之，不可长保。
&&&&金玉满堂，莫之能守﹔
&&&&富贵而骄，自遗其咎。
&&&&功遂身退，天之道也。
&&&&老子:「道德经」:第十章
&&&&载营魄抱一，能无离乎。
&&&&专气致柔，能如婴儿乎。
&&&&涤除玄鉴，能无疵乎。
&&&&爱国治民，能无为乎。
&&&&天门开阖，能为雌乎。
&&&&明白四达，能无知乎。
&&&&老子:「道德经」:第十一章
&&&&三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
&&&&埏埴以为器，当其无，有器之用。
&&&&凿户牖以为室，当其无，有室之用。
&&&&故有之以为利，无之以为用。
&&&&老子:「道德经」:第十二章
&&&&五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
&&&&驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。
&&&&是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
&&&&老子:「道德经」:第十三章
&&&&宠辱若惊，贵大患若身。
&&&&何谓宠辱若惊。
&&&&宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
&&&&何谓贵大患若身。
&&&&吾所以有大患者，为吾有身，
&&&&及吾无身，吾有何患。
&&&&故贵以身为天下，若可寄天下﹔
&&&&爱以身为天下，若可托天下。
&&&&老子:「道德经」:第十四章
&&&&视之不见，名曰夷﹔
&&&&听之不闻，名曰希﹔
&&&&搏之不得，名曰微。
&&&&此三者不可致诘，故混而为一。
&&&&其上不皦，其下不昧。
&&&&绳绳兮不可名，复归于无物。
&&&&是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
&&&&迎之不见其首，随之不见其后。
&&&&执古之道，以御今之有。
&&&&能知古始，是谓道纪。
&&&&老子:「道德经」:第十五章
&&&&古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
&&&&夫唯不可识，故强为之容：
&&&&豫兮若冬涉川﹔
&&&&犹兮若畏四邻﹔
&&&&俨兮其若容﹔
&&&&涣兮若冰之将释﹔
&&&&敦兮其若朴﹔
&&&&旷兮其若谷﹔
&&&&混兮其若浊﹔
&&&&澹兮其若海﹔
&&&&飂兮若无止。
&&&&孰能浊以静之徐清。
&&&&孰能安以动之徐生。
&&&&保此道者，不欲盈。
&&&&夫唯不盈，故能蔽而新成。
&&&&老子:「道德经」:第十六章
&&&&致虚极，守静笃。
&&&&万物并作，吾以观复。
&&&&夫物芸芸，各复归其根。
&&&&归根曰静，静曰复命。
&&&&复命曰常，知常曰明。
&&&&不知常，妄作凶。
&&&&知常容，容乃公，
&&&&公乃全，全乃天，
&&&&天乃道，道乃久，没身不殆。
&&&&老子:「道德经」:第十七章
&&&&太上，不知有之﹔
&&&&其次，亲而誉之﹔
&&&&其次，畏之﹔
&&&&其次，侮之。
&&&&信不足焉，有不信焉。
&&&&悠兮其贵言。
&&&&功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
&&&&老子:「道德经」:第十八章
&&&&大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔
&&&&六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。
&&&&老子:「道德经」:第十九章
&&&&绝圣