阿桃便用她的德/语又说了一遍。
知名校友有邓稼先、朱光亚、杨振宁。
但是，五四运动是个例外，主力就是这群学生们。
嘿嘿，被发现啦，她有些不好意思的，摸着头笑了。
这句话是被错误翻译了。
她来了精神，老本行来了。
哦教授沉思着，听你的发音，应该也是去过德/国才对，那么你是怎么来看待他的这句话的呢？
对不起，她以为是教授要隐约赶她走呢，我知道这样不好
她激动到每天都不舍得回去，回去还要对着天花板仰天大笑或者尖叫几声。
最后面的那位女生
不用担心，我们的课堂是一个完全放松的课堂，
呃她有点犹豫。
可能是这个教授看到堵在门口的学生有点多，便让他们都进来了，一群人乌泱乌泱的站在教室后排。
我们这些教授还一直好奇，说最近来了一个特别好学的姑娘，到处都能看到她，问了一圈之后，都发现不是对面院的。
没等教授还要讲什么，小姑娘就溜走了。
自己刚来德/意/志，有学哲学呢。
是刚从国外进学回来的吗？
教授讲课讲到一半，踱步了几下后，就问，黑格尔的' 存在就是合理' ，有修过德/语的同学来用德/语来说下这句话。
她越听越是激动，虽然自己在本科阶段学了个皮毛，一来欧/洲也学了点其他东西，但是那是大佬满地走的西南联大！
他在《法哲学原理》的前言部分提到的原话是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
你误解了孩子，大学的校堂就应该是这样，欢迎各种各样的人来旁听的，
光文学院的教授就能看到闻一多，朱自清，沈从文，胡适，钱钟书，朱光潜，傅斯年，钱穆，陈寅恪，冯友兰、金岳霖。
随便找了个地方坐下，小姑娘打开了她的饭盒，里面是自己做的菜。
不是有意要笑的，是嘴巴弯起来之后才应该知道自己不应该笑他。
好在学生们吵了一会儿就安静下来了，其中也有学生要维护教授的，帮忙维持秩序。
要讲哲学吗，必然要提到德/意/志了。
吓得她连忙摆手，这位先生把人吓得不清。
你会吧。他用一种肯定的语气说。
她认真的朝他躹了一躬，没想到对方居然反躹回来了。
旅店老板知道她会做菜之后，象征性的收了她一点灶的使用费，让她有空顺便帮厨房做几个菜。
她还去听了外文系的课，在讲夏多布里昂的《勒内》，勒内，是一个非常经典的世纪病的形象。
除了文学，阿桃在一周之内陆陆续续蹭了点教育学、心理学、语言学、历史学的课。
只从它聘请了梁思成、林徽因作为校舍建筑工程顾问，就可以看出来这个大学是多么的
人几番话和自己一片赤诚的爱国心就激动起来了，被人当枪使了也不知道。
站在最后，被大个子男生们堵在中间的小姑娘就乐了。
教授很是和蔼，我们还欢迎留学回来的孩子们重新在这里学习交流呢。
说不定今天一出门就可以看到汪曾祺，汪老在课堂下面听课呢！
你的表现很优秀。下课后，教授非要问她的名字，他也知道这姑娘不是他名下的学生。
牛！
一个男生举手发言。
不是我们这所大学的吧。
小姑娘马上打了一个激灵。
他的德/语发音很是标准，只不过带了一点带了一点法兰克福的味道。
小姑娘有点不好意思，跨校区蹭课的也有，学生们之间不一定都认识。
她以为教授看不见，谁知道人家在讲台上面看的一清二楚。
这句话真正的意思是，凡是合乎概念理念的东西都必然能够把自己实现出来，外化为现实，达到概念和现实的一致。同样的被认为合理的现实也可以上升为理念和概念。这才是黑格尔的本意，也是黑格尔为哲学做的最伟大的贡献之一。
大概每天早上十点多钟的时候，趁着旅店的厨房还不太忙，她就会钻进去，先把自己的午饭做好。
嗯。小姑娘点点头。
今天的阿桃也过来蹭了点哲学系的课。
这里的理，只单纯的来讲，只是客观规律，或者来说是他追求的一种绝对理性，和我们中文一般理解的道德和法理没有关系。
教授点点头，我当初在国内思考这句话的时候也感觉不对劲，后来找出来德/文专著和德/文字典一看，有点不太一样，孩子们，学西方哲学的时候尤其要注意这一点，能尽量找原著的找到原著，实在不行就看英文翻译版，再拿上一本原文大字典对着看
少女就借了点厨房的食材，中午做一