亲的翻板，两者之间并没有什么本质上的区别……”
&&&&接下来的半个多小时里，田文建对功利主义、自由至上主义、平等自由主义、康德式的普遍人权学说——作出了最善意的阐释。尽管他的论证最终引向了对这些理论的批评，但这是在对其作出最充分的辩护之后。
&&&&这种“厚此不薄彼”的公允，巅覆了真理永远是独家经营，彼此之间总是“你死我活”的传统，让近三千名师生大开了眼界。
&&&&“……这样的例子可以无限举下去。如果‘生命是最宝贵的’，那我们愿意为了降低高速公路上的车祸伤亡率，而将最高时速降低四分之一，甚至二分之一吗？如果只要不伤害他人，人就可以为所欲为吗？”
&&&&就在众人听得津津有味之时，田文建扶着讲台，凝重地做起了总结：“每一种观念似乎都有它的道理，但未必会导致相对主义。它只是提醒我们，在这个世界上构成冲突的未必仅仅是“善恶”之间，一种“善”和另一种“善”也可能构成紧张关系。
&&&&权利和福利之间，“绝对命令”和“人之常情”之间，平等和效率之间，自由和安全之间，常常存在着取舍关系。我们尽可以根据自己的观念，论证哪种取舍更合理或更合乎时宜，但是如果有人告诉我们存在着一种没有代价的选择，那也许我们就需要提高警惕。
&&&&中国这一百多年来，从立宪派到革命派、从复古派到西化派、从民族主义到国家主义、从市场原教旨主义到明煮万能论，有太多太多的观念试图告诉我们存在着一种“包治百病”的药方。遍体鳞伤之后，希望我们可以在下一次冲锋陷阵之前，能表现出一点点的犹豫，谢谢大家！”
&&&&结束了，两个小时就这么不知不觉的结束了！大礼堂里沉寂了片刻，突然爆发起一阵经久不息的掌声。包括苏校长在内的所有校领导和系领导，跟同学们一样都不约而同的站了起来，一个个走上前去，挨个跟口干舌燥的田文建握手，对他这堂课的成功表示祝贺。
&&&&“开头导引的故事相当精彩，后面的论述也很成功，不错，真不错。”
&&&&苏校长的话语刚落，王副校长便插了进来，拍了拍田文建的胳膊，呵呵笑道：“看来大到言论自由的边界何在，小到餐桌上的aa制是否合乎伦理，都可以进行哲学意义上的反思。亚里斯多德、康德、马克思、罗尔斯、诺齐克的思想，也不再是学派的概念游戏，而是照亮现实生活的手电筒啊。”
&&&&“谢谢，谢谢各位领导。其实这些道理大家都明白，只是没有人尝试过用这种方式讲出来罢了。”
&&&&苏校长脸色一正，严肃地说道：“两个小时的演讲，没看一眼讲义，没有一定的理论功底肯定是做不到的。陈主任，我认为系里应该减轻田教授的常规教学任务，让他有充裕的时间和精力来搞研究，争取拿出一套高质量的精品课。经费方面嘛……也要考虑到，这可是我们江大哲学系打翻身仗的机会，要引起系党委的足够重视。”
&&&&（未完待续）
&&&&第二百六十二章 再接再厉在线阅读&&www.
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